INFORME EIA

Informe externo de ESTUDIANTES INDEPENDIENTES DE ARAGÓN

Informe externo de ESTUDIANTES INDEPENDIENTES DE ARAGÓN
INFORMACIÓN
El con la novedad de la reelección de la política privatizadora de Juan Ramón de la Fuente en la UNAM, con su lacayo y servil amigo José Narro, el cual busca los adeptos para crear una red de empleados serviles a su interés privatizador de la UNAM, sus intereses no son los de la defensa de la educación, sino los de ofrecer a la UNAM como un espacio para el mantenimiento del sistema de mercado del plusvalor, con tientes de democracia y sumando uno más uno a los alumnos, profesores y autoridades a seguir el modelo sistémico conservador en la alma matter.
No apoyamos a la candidatura independiente de Luís Javier Garrido, pues este era una pantalla de legitimación de Narro, crear oposición donde no la hay, y si nos basamos en eso es en la tesis de lo nacional, ejemplo de ello lo de AMLO y la CND pantalla de contención populista de la inconformidad pública o meros administradores de las contradicciones del sistema, un sistema burocrático estalinista; ahora el frente populismo de varios actores de la UNAM comparsa de Garrido, ESTOS ACTORES propugnaban por la unidad contra la derecha, les suena al PRD, esos actores son: el CLEP-CEDEP, LTS-CC, TECAP, MERI, FPR, UJRM, PRT, CCL y varios grupos reformistas de la APPO Y LA CND, dicen los anteriores que es para que no haya imposición, pero a la población estudiantil de la UNAM le valió, nosotros como EIA sondeamos a la base sobre el tema y nadie de la población sabia sobre los candidatos a rectoría.
Si estos actores buscan un cambio en la UNAM, no es la vía de la asamblea, del frente populismo o del caudillismo como se pueda obtener un cambio radical, sino más bien en un programa revolucionario estudiantil, en lograr la praxis política con lo base de la UNAM (estudio político, concreción-acción), y convocar al congreso (partido o federación) nacional estudiantil: diseñar ejes de lucha, un estatuto y la discusión política sobre la condiciones de la educación en México (en sus diferentes niveles educativos), sino sería un infantilismo político y no un acto revolucionario; por eso no se cayó en la política de alianzas a toda costa, y dejar de lado la ética, la visón de historia, no es sectarismo sino una visón concreta de las fuerzas estudiantiles y sus actores (o jalar agua para su molino) cargos, puestos y demás, tal como el error del CGH en no romper con el reformismo amarillo y demás organizaciones seudo revolucionarias.
Con la creación nacional estudiantil y con ejes de lucha bien caracterizados sería un motor de la revolución estudiantil, llamar a las fuerzas y determinar programas en común.
¡ni caudillos, no rectores, educación para los pobres!
¡ educación laica, gratuita , científica y clasista!
A formar la CONAE-PREC (Congreso Nacional Estudiantil Partido Revolucionario Estudiantil de Clase).
5 Rostros de la privatización educativa
CASO 1: FES-CUAUTITLAN
Violencia en la FES-Cuautitlán
Por favor investiguen lo que viene sucediendo desde la semana pasada en la FES-Cuautitlán. Alumnos de la carrera de ingeniería agrícola fueron agredidos con cohetones y les echaron encima un auto, ante tal situación, la profesora Minerva Chávez, exponiendo su vida, se interpuso para evitar un homicidio, también fue golpeado un trabajador. Todo esto fue realizado por colaboradores de la directora, doctora Suemi Rodríguez, quien quiere eliminar las prácticas de campo, fundamentales para la formación de los estudiantes. Agradezco su atención y, en espera de que acudan al lugar e investiguen, me despido.
Fabiola Maldonado
FUENTE:http://www.jornada.unam.mx/2007/11/20/index.php?section=opinion&article=002a2cor





CASO 2: FES-ARAGÓN:
Denuncian Corrupción en la FES Aragón
Somos estudiantes de las doce licenciaturas de la Faculta de Estudios Superiores Aragón UNAM, que desde marzo del 2005 solicitamos asambleas públicas con el aparato administrativo de nuestra escuela y todas las peticiones fueron remitidas al bote de la basura.
En el mes de septiembre nos percatamos que en la página de Internet www.transparencia.unam.mx , había una auditoria que el patronato Universitario realizó en Aragón (informe definitivo: 235/HGV/2004) que muestra claramente irregularidades, saqueos y mal uso de los recursos de la Universidad. Por ejemplo:
Gastos millonarios sin justificación ni comprobantes hasta del 52%. Empresas imposibles de localizar con las que la administración realizó transacciones millonarias. Los domicilios no existen, en otros casos son construcciones que se utilizan como bodegas. $230 mil para galletas sin justificación, ni control de ninguna especie, entre muchas otras anomalías.
El 7 de septiembre apareció un documento en el diario La Jornada que en resumen denuncia al aparato directivo y a su nefasta administración; además de que se han cometido atrocidades e infamias por el estado de autoritarismo y centralismo que impera y exhorta al rector Dr. Juan Ramón de la Fuente a que se haga un análisis digno de las condiciones estudiantiles, laborales, culturales y de los dineros de la Máxima Casa de estudios en Aragón.
Al día siguiente, el patronato Universitario envió una respuesta firmada por Raúl Robles justificando las irregularidades, equivocando el nombre de la Directora de Aragón, la clave la auditoria, concluyendo que todo estaba en regla en la Facultad.
Después se publicaron dos artículos en la revista de análisis político nacional “Siempre” y que llevan por títulos “Están saqueando la FES-Aragón UNAM” y “Luces y Sombras en la UNAM”, donde citan los contrastes entre la honradez y el trabajo que las personas de C.U han tenido para elevar el nivel de la universidad y por otro enfatiza la falta de compromiso, capacidad, cariño y dedicación que las autoridades de la FES- ARAGÓN representan, denunciando la falta de honradez y honestidad de las personas que administran los recursos en la Facultad (Jaime Jiménez y Lilia Turcott).
El 13 de diciembre El Programa Ventana 22 que se transmite en el canal 22, transmitió una entrevista donde se explicó la problemática que en la Facultad. Los conductores del programa indagaron y trataron por todos los medios posibles que la administración de la directora Lilia Turcott les brindara información pero desafortunadamente sólo recibieron negativas.
En el transcurso del mes de noviembre se hicieron tres asambleas públicas para dialogar con la directora. En la primera, aproximadamente 250 estudiantes arribaron a las oficinas de la Arquitecta a solicitar una audiencia pública; empero, los recibieron cerrando la reja. Algo semejante sucedió en la segunda.
En la tercera, si bien la Directora nunca hizo el menor intento de presentarse si llegó un pelotón de vigilancia, camionetas de lujo y cámaras de video en los estacionamientos. Al finalizar estuvieron presentes los guaruras personales, perdón, los secretarios particulares de la Arquitecta que se sumaron en nuestra calurosa comisión de bienvenida.
Los alumnos hemos planteado hace mucho tiempo que la escuela se esta hundiendo académica, física, intelectual, culturalmente, pero lo más indignante es que grupos de choque e intimidación bloqueen el acceso al diálogo.
En nuestra Facultad están ocurriendo acciones nefastas como chantajear compañeros amenazándoles de retirarles sus becas si se niegan a proporcionar información; observar como profesores son destituidos de sus cátedras, por sus ideas; es abominable que, cuando aparece un cartel denunciando actos deshonestos son retirados inmediatamente; es penoso reconocer que la FES-Aragón está en medio de bares y cantinas; es doloroso llegar a la enfermería y saber que no se les provee de medicamentos; es nefasto reconocer que los compañeros trabajadores no cuenten con el material suficiente ni los estímulos mínimos e indispensables para realizar su trabajo; es triste ver nuestros salones sin manteniendo (porque no hay recursos para el mismo) descuidados, sin material de apoyo, sin practicas y es desilusiónate ver que los planes de estudio son de hace muchas décadas. Y reformaron el plan de estudios de varias carreras sin consultar a la base estudiantil.
http://machetearte.com/machetes2/1019/doc8.htm
CASO 3: UAM:
Quienes signamos el presente mensaje, miembros de la Asamblea Estudiantil de la UAM-I, queremos hacer dar a conocer a la opinión pública los siguientes sucesos:
1. La Asamblea Estudiantil UAM-I somos un colectivo de estudiantes que nos hemos organizado para frenar el intento generalizado de privatizar, poco a poco, la universidad pública. Para ello hemos documentado, sustentado y difundido una serie de anomalías e irregularidades que se han presentado en la vida académica y docente de la UAM.
2. La Asamblea Estudiantil UAM-I ha iniciado, desde febrero de este año, una fuerte batalla por detener las reformas a planes y programas de estudio que vive nuestra universidad por ser excluyentes de la participación estudiantil, tendientes a la tecnificación académica en detrimento de la formación profesionalizante, y por cercenar la misión histórica de la universidad pública: la resolución integral de los problemas que aquejan a nuestra sociedad.
3. Esta lucha en defensa de la educación superior pública ha sido intensa y este esfuerzo ha logrado aglutinar a estudiantes de las cuatro unidades de la UAM en lo que denominamos Asamblea General Universitaria de la UAM.
4. Sin embargo, esta lucha se ha tornado cada vez más confrontativa por la cerrazón de la burocracia universitaria que ve en la organización estudiantil y en el ejercicio de nuestros derechos consagrados en la Constitución y en nuestra Ley Orgánica, un desafío a sus cotos de poder.
5. En la unidad Iztapalapa se ha creado un clima de linchamiento contra nuestra Asamblea, estimulado por algunos funcionarios, profesores y administrativos que se sienten agraviados por ver a estudiantes exigiendo el respeto a sus derechos.
6. Este clima de linchamiento ha generado sus primeros saldos: compañeros y compañeras amenazados por profesores, por funcionarios y por otros compañeros estudiantes; compañeros y compañeras seguidos por desconocidos largos tramos en el camino a sus casas o lugares de trabajo; un compañero golpeado en dos ocasiones –la primera sin mediar palabra, y la segunda exigiéndole que le pare con la Asamblea-; llamadas, mensajes y correos electrónicos amenazantes exigiendo que detengamos la lucha que hemos emprendido.
Este ha sido, en términos generales, el camino que ha seguido nuestra Asamblea.
FUENTE: Testimonios de primera fuente de la asamblea de la UAM y de http://enlacezapatista.ezln.org.mx/denuncias/845/
CASO 4: SAN FELIPE DEL PROGRESO:
El pasado 14 de julio de 2007 en la casa de cultura de San Felipe del Progreso como parte de las actividades de EIA-FES ARAGÓN CEE (COMISIÓN DE ENLACE EDUCATIVO DE EIA) por parte de la compañeras de EIA DE PEDAGOGÍA EN CONJUNTO CON los alumnos, maestros y pobladores de SAN FELIPE DEL PROGRESO celebraron el FORO DE PEDAGOGÍA, MULTICULTURALIDAD E IDENTIDAD, pues en las últimas fechas el acoso, hostigamiento y represión del rector de la UNIVERSIDAD MULTICULTURAL( en contra parte a las normales rurales) , ésta creada por el INI (INSTITUTO NACIONAL INDÍGENISTA ) con apoyo del PRI-ATLACOMULCO y seudo organismos de apoyo a la multiculturalidad (empresas), se ha agravado.
La necesidad de organización de los estudiantes (jóvenes mazahuas y otomies) está en peligro, pues en su casa de estudiantes han tenido saqueos de material escolar, personal entre otros, sólo por el hecho de ser indígenas y organizase para formar una OTRA escuela, empiezan a reclamar sus derechos y formar su identidad propia de indígenas para con los pueblos de la región; las carreras que se imparten en el recinto educativo son: estudios multiculturales, capacitador de educación bilingüe y computación, en esencia técnicas y con poco valor humano.
Los estudiantes recalcan que no los dejen solos y que si hay alguna posibilidad de acardar un foro con personas de la APPO y de la OTRA CAMPAÑA, para hacer un recorrido en las instalaciones de la escuela y de sus comunidades, ellos tienen miedo de que les quiten la beca, pero tienen más miedo si les pasa algo
( desaparció n y muerte), pues observan como un enemigo más fuerte al grupo ATLACOMULCO DEL PRI , ya que SAN FELIPE DEL PROGRESO ESTÁ MUY PRÓXIMO AL BASTIÓN del PRI (MONTIEL Y PEÑA NIETO) PARA que se de un represión estudiantil, por lo anterior su llamado.
CABE SEÑALAR QUE HAY RETENES DE LA PFP MUY FUERTES ENTRE ATLACOMULCO Y SAN FELIPE, NOS TOCÓ.
POR: EIA-CEE Y CINA (COMISIÓN DE ENLACE EDUCATIVO Y LA COMISIÓN DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS).
FUENTE: http://eia-fesaragonunam.blogspot.com/2007_07_01_archive.html, es una nota de nuestra casa de información.
CASO 5:CHAPINGO
Muestra el Rector liderazgo en la conducción de los asuntos medulares de la Universidad.
MTI/Nicolás Maldonado Meraz / César Chávez Sánchez
29/10/07
La hábil conductora Irene Arias realizó una entrevista al Rector de la UACH, Dr. Aureliano Peña Lomelí. Fueron varios los temas que abordó, todos de interés para la comunidad, a los cuales el dirigente universitario dio puntual respuesta a cada uno de ellos.
Se refirió al tema de la colocación de cámaras y torniquetes en los principales accesos de la universidad, como parte del sistema de seguridad integral que desea establecer para salvaguardar la integridad de los miembros de la comunidad universitaria y de quienes visitan esta casa de estudios. El costo de este sistema será de 6 millones 500 mil pesos. El avance, manifestó es del 90%.
El Rector, con su principal característica que es la displicencia, habló sobre el tema de la individualización y flexibilidad curricular. Más adelante expreso sus impresiones y avances del Proyecto Interinstitucional de Investigación y apuntó notas importante sobre la Capacitación en Empresas Rurales. Programa que arrancará con 250 alumnos y 25 tutores o maestros encargados de la conducción de los trabajos, los cuales deberán llevarse a cabo en las localidades de más alta marginación en el país y será la prestación escolar en la modalidad de servicio social, estancia pre profesional y diseño y desarrollo de tesis.
El Dr. Peña Lomelí, originario del Estado de Jalisco, abundó sobre el controvertido tema de la descentralización de la vida académica de la universidad, lo cual responde al Plan Nacional de Educación Superior de acercar la oferta educativa al lugar de origen de los potenciales educandos. Las razones que el Dr. Peña esgrimió, son más que convincentes de capital importancia para el desarrollo regional de la nación, lo cual lleva implícito concentrar los esfuerzos para evitar un impacto mayor en la migración a las metrópolis existentes en el país.
El Tema de la Feria Rural cobró especial atención y al referirse mencionó el éxito rotundo de esta celebración y agradeció a todos los alumnos su participación en la organización y en su apoyo para el cambio de la sede dentro del campus. Dijo el Rector Peña que un logro con el cambio ha sido la infraestructura que deja, como es la ampliación de la red de energía eléctrica al campo “La Teja” y la construcción de servicios sanitarios para hombres y mujeres. Ofreció algunas cifras y dejó en claro su deseo de abrir más este evento, tal vez, dijo, organizando una expo agro de gran magnitud para el centro del país.
Anuncio la celebración de un homenaje al muralista guanajuatense Diego Rivera, quien el 1 de octubre de 1927 concluyó los trabajos en la Capilla, cuyo tema denominó “La tierra fecunda”. Este año ha cumplido su octogésimo aniversario y coincide con el quincuagésimo aniversario luctuoso del pintor más destacado del arte mural de nuestra patria. El homenaje será el día 24 de noviembre y a decir del Rector Peña Lomeli, el Maestro Martín Soto Escobar es quien estará a cargo de la organización de este magno evento.
Para concluir el destacado agrónomo doctorado en Fitotecnia, Aureliano Peña Lomelí, se congratuló y congratuló al honorable Consejo Universitario por haber ratificado, casi por unanimidad los nombramientos de los Directores Generales: Académico, de Administración y de Difusión Cultural y Servicio. Marcos Portillo, Jesús María Garza y Martín Soto, respectivamente.
FUENTE: http://www.huajuapanhoy.com/hua/nota.jsp?nota=95&seccion=5 y en reuniones con nuestra dirección general de CONCLAEA en Chapingo el COLECTIVO SIEMBRA Y COSECHA.
CASO 6: AYOTZINAPA
El pleno de la Cámara de Diputados exhortó a la Secretaría de Educación Pública (SEP) y al gobernador de Guerrero, Zeferino Torreblanca, a valorar las demandas de los maestros egresados de la escuela normal de Ayotzinapa y a resolver las peticiones de los estudiantes.
Además, el Partido de la Revolución Democrática (PRD) reprochó que el mandatario estatal avalara el uso de la fuerza para disolver las protestas de los alumnos.
El exhorto a la titular de la SEP, Josefina Vázquez Mota, fue presentado como punto de acuerdo de urgente resolución, y avalado con las firmas de los ocho integrantes de la Junta de Coordinación Política, a propuesta del sol azteca.
Al sustentar el punto de acuerdo que propuso, el maestro guerrerense Daniel Torres García lamentó que, lejos de escuchar las demandas de los normalistas (75 plazas para egresados, mantener la licenciatura en educación primaria y el sistema de internado) el gobierno del estado los haya reprimido con la fuerza pública.
Recordó que el 14 de noviembre “hubo estudiantes, egresados, padres de familia, periodistas y diputados golpeados. Nos preocupa que se haya desbordado esa situación y que la administración de Torreblanca no privilegie el diálogo”.
El diputado independiente Félix Castellanos deploró que un gobierno “que se dice democrático trate así a lo más hermoso de su sociedad y del país, que son los jóvenes. Nos preocupa que estos hechos lamentables se hayan presentado”.
Dijo que si los normalistas de Ayotzinapa han llevado a cabo “acciones desesperadas”, ello se debe a la falta de del gobernador Torreblanca.
“Han ocupado las instalaciones del poder Legislativo local; han cerrado las oficinas del poder Ejecutivo en el estado; han bloqueado carreteras y casetas, pero ¿quiénes de los que ahora gobiernan Guerrero no lo han hecho?”, preguntó.
Mientras, el secretario general de Gobierno de Guerrero, Armando Chavarría Barrera, informó que en unas horas los normalistas responderán la propuesta del gobernador Zeferino Torreblanca, consistente en crear 90 plazas de primaria.
“Recibí a una comisión de seis alumnos. Platicamos la propuesta que les hizo el gobernador y nos plantearon que necesitaban dos días para dar una respuesta. Espero que mañana (viernes) ya la tengamos, y si es así estaremos en condiciones de que se reúna (Zeferino Torreblanca) con ellos entre sábado y domingo”, expresó.
En tanto, el Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos denunció: “La represión a los estudiantes y egresados de la escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa refleja el poco respeto por la vida humana que tienen los que hoy nos mal gobiernan. Los derechos de los jóvenes y las necesidades educativas les valen lo que a un magistrado de la Suprema Corte las leyes”.
En un comunicado, el grupo armado afirmó que no existen diferencias entre un gobernador de “izquierda” perredista, uno de “centro” priísta y uno de “derecha” panista. “Los principios de los empresarios están determinados por el interés económico”.
FUENTE:http://www.jornada.unam.mx/2007/12/07/index.php?section=estados&article=040n1est
Nota: hace un año se tuvo una marcha con AYOTZINAPA, EIA, EICCHO, CECOP, APPO, FDPT, fue cuando de dio el primer ataque en Oaxaca por parte de la PFP, nosotros estábamos en Chilpancingo resistiendo el hostigamiento de Torreblanca, y la PFP nos estaba siguiendo.
Y porque mencionamos esos casos, es por la sencilla razón que hemos apoyado a los compas de las diferentes universidades y no es justo de hacer alarde de formar un frente populismo de estudiantes, sino las contradicciones del sistema van más allá de rectores espurios o de crear vanguardias estudiantiles o de rectores legítimos, es importante llamar a crear un programa estudiantil de lucha en común, con demandas bien sustentadas y ponernos las pilas, ya no en cuestiones de infantilismo político al que la población estudiantil tiende llamar denostadamente grilla y activismo pragmático, sino con un debate político serio. El sistema avanza y los estudiantes retroceden, pero no todos un ejemplo de ello es AYOTZINAPA compas.
Exhortamos:
El TLC avanza y en la otra campaña no se está viendo lo de la soberanía alimentaría, sólo un colectivo está haciendo eso son los compas de LA OTRA EN AZTCAPOTZALCO, de no consumir transgénicos.
A la campaña de niños contra el capital, creemos que la futura generación sea la que continúe con la labor revolucionaría, va para los compitas de Chavitos LOC.
Que se haga un Foro de los OTROS AMORES, es importante ya que el capital es un estorbo ser homosexual, es decir, sino producen humanos se acaba la explotación del hombre por el hombre.
También el tema de la ecología falta y eso es importante, la recomposición del sistema creemos que no sólo es en temas de explotación humana sino en la de nuestro entorno, de ahí las grandes inundaciones de estos tiempos.
Lo anterior no son cosas de pensamiento pequeño burgués y que no entran en el proceso revolucionario, son realidades crudas. Apoyamos a los compas de AYOTZINPA.
A la defensa de las tierras de HIDALGO CONTRA EL AEROPUERTO EN TIZAYUCA, esto se platicó por parte de nosotros como EIA Y LA OTRA CAMPAÑA EN HIDALGO EL pasado 3 de noviembre en una junta de la defensa del territorio y contra el capital, celebrada en ZAPOTLAN, HIDALGO. Los compas de la otra en Hidalgo se sienten solos y nos dijeron que hay que ser compas, las tierras para la contruccion del aeropuerto son: TIZAYUCA, SAN JAVIER, EPAZOYCUA, ZAPOTLAN. Hay varios anuncios en la carretera de “se vende terreno”, esto va desde la entrada de Tizayuca hasta Zapotlan, los comisarios ejidales son la comparsa para prometer una venta justa para los terrenos al aeropuerto, hay maquinaria trabajando y hay capital de Europa, en las juntas ejidales los que deciden son las personas mayores, los jóvenes no pueden decidir, los jóvenes tienen ideas críticas pero sufren el autoritarismo de sus mayores y de la junta ejidal, por eso la venta ciega de terrenos al aeropuerto. Y también el populismo de Televisa y del gobernador de Hidalgo en dar casas a madres solteras, estos compran dignidades; se puede observar planchas de concreto en tierras para el cultivo. Asimismo, el agua escasea en la zona y se están perforando pozos para las empresas de aeropuerto y no para la población hidalguense.
La próxima reunión con la otra en Hidalgo es del 15 al 16 de diciembre, consultar la página
http://eia-fesaragonunam.blogspot.com
ALTO AL HOSTIGAMIENTO DE LAS BASES DE APOYO DEL EZLN, DE LA APPO, DE LA OTRA Y DE AYOTZINAPA
ATENTAMENTE
EIA-FESARAGÓN
CGE -EIA (COORDINACIÓN GENERAL ESTUDIANTIL)
CINA (COMISÓN DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS)
ENACHA (ENLACE ARAGÓN-CHAPINGO)
EDUCACIÓN, CONSCIENCIA Y ACCIÓN
NOTA: no somos SLEKILAIK DE ARAGÓN (SEUDOADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA) OJO CON ELLOS.

TIZAYUCA-OBJETIVO ANTICAPITALISTA

Enciclopedia de los Municipios de MéxicoESTADO DE HIDALGO
TIZAYUCA

NOMENCLATURADenominación
Tizayuca
Toponimia
Al Municipio de Tizayuca, anteriormente se le conocía con el nombre de "Tizayocan", que en lengua nahoa significa: "Lugar en que se prepara tiza".
Glifo

Su jeroglífico se presenta en forma de un cerrito de color blanco con puntitos negros, que es precisamente el símbolo de la tiza, y en la forma inferior, tres huellas humanas, que indican la acción.

HISTORIAReseña Histórica
Uno de los sucesos históricos fue la historia del ejido de Tizayuca, una lucha por las tierras donde se inició el movimiento agrario de esta región.
La evangelización estuvo a cargo de los frailes franciscanos, que según sabemos en 1527 llegaron a la región de Zempoala, y que las primitivas iglesias se debieron a la autorización de Fray Pedro de Gante, lo que puede aceptarse como cierto.
Por el año 1540 aparecen algunos frailes Agustinos, por el rumbo de Tezontepec, sin embargo, sabemos que no llegaron hasta Tizayuca.
La fundación de la parroquia, data del año de 1569; aunque otros autores aseguran que fue en 1585, debemos desechar esta fecha, ya que encontramos datos que ya desde 1569 estuvo como Cura, al frente de esa feligresía, Don Pedro Felipe, que además atendía los curatos de Tolcayuca y Tecama.
Respecto al Santo Patrono, hay distintas opiniones: el Padre Félix Hipólito Vera en su "Informe Parroquial del Arzobispado de México" páginas 70 y 71, asienta que su advocación es la de La Candelaria, sin embargo, el Padre Basurto, en su obra "El Arzobispado de México". Dice que está dedicada al divino salvador, en la actualidad es conocida con el nombre de "La Transfiguración".
Don Pedro Felipe, llegando de España en el año de 1558, fue ordenado y nombrado por el Ilustrísimo Señor Don Fernando de Villagómez, Obispo de Tlaxcala, cura de Tizayuca en Noviembre de 1569.
En esa misma época era gobernador un indio llamado Don Melchor Peñas, cacique natural de dicho Pueblo. La iglesia antigua fue substituida por la actual, y fue terminada el 10 de agosto de 1617, siendo su primer Párroco Don Julián Vázquez, y correspondía a la Arquidiócesis de la Ciudad de México.
Tizayuca fue República de Indios, dependiente de la Alcaldía Mayor de Pachuca y estuvo encomendada a Don Alfonso Pérez Zamora y a la Corona Real.
Cerca de la población hay un lugar llamado Jilcalhuacán o Ticalhuacán, cercano también a la Hacienda de San Miguel y al rancho "Los Mogotes"; existen huellas, cimientos de algunos edificios que según parece son ruinas de una población desaparecida en la famosa epidemia "Matlazahualt".
Tizayuca, actualmente es una ciudad muy próspera, donde hay muchas industrias, mucho comercio, en fin que les espera a todos los habitantes de Tizayuca, un gran porvenir en todos los aspectos, ya que está a un paso de la Ciudad de México.
Personajes Ilustres
Lic. Carlos Gómez Quezada: Fue Procurador General y adaptó las leyes de Tizayuca al sistema federal, entre los años 1905-1946.
Lic. Bibiano Gómez Quezada: Laureado poeta y catedrático. Es uno de los principales alicientes con que cuenta el Estado de Hidalgo.
Cronología de Hechos Históricos
Año
Antecedentes
1826
El municipio de Tizayuca se constituyó.

MEDIO FÍSICO Localización
El Municipio de Tizayuca se encuentra a 52 kilómetros de la Ciudad de México, por la carretera México - Laredo.
Está situado a los 19° 50´, de latitud Norte y 98° 59´, de longitud Oeste del Meridiano de Greenwich, a una altura de 2,260 metros sobre el nivel del mar.
Colinda al Norte con Tolcayuca y Estado de México, y al Sur y Oeste con el Estado de México. Sus principales comunidades son: Tepojaco, Emiliano Zapata, Huitzila y Olmos.
Extensión
Tiene una extensión territorial de 92.5 kilómetros cuadrados.
Orografía
El municipio se compone principalmente de llanos, y un cerro llamado de la escondida, que es la representación del jeroglífico de Tiz.
Hidrografía
Tizayuca se compone de un río llamado el Papalote el cual viene de Pachuca y llega a Zumpango. Por una presa llamada del Rey, además se integra por 42 pozos.
Clima
El clima dentro del municipio es generalmente semifrío, subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad.
Principales Ecosistemas
Flora
La riqueza vegetal que contiene el municipio es amplia y está compuesta principalmente por maguey y nopal, cactus, arbustos leñosos de diversos tipos, también se encuentran arboles de Pirul, el Pino, el Capulín y el Huizache, además de tener arboles exóticos como lo son los arboles frutales y abundantes hierbas silvestres que se utilizan para remedios caseros.
Fauna
La fauna está compuesta generalmente por el conejo, venado, coyote, tlacuache armadillo, liebre, tuza, hurón, zorrillo, cacamixtle, palomas de distintas especies, patos, garzas chichicuilote, agachón, tordo, la codorniz, la tórtola y el gorrión, además de una gran variedad de reptiles, insectos y arácnidos. Estos animales se encuentran en las localidades donde existe mayor vegetación
Clasificación y Uso del Suelo
El suelo en este municipio, no es salitroso, es semipermeable y firme puesto que existe tepetate a poca profundidad. No son resbalosos, siempre que no sean desprovistos de la capa superficial, el nivel freático se encuentra a más de 3 metros.

PERFIL SOCIODEMOGRÁFICOGrupos Étnicos
De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, en el municipio habitan un total de 696 personas que hablan alguna lengua indígena.
Evolución Demográfica
De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, el municipio cuenta con un total de 56,573 habitantes.

Religión
Al año 2000 de acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda del INEGI, el porcentaje de población de 5 años y más que práctica la religión católica es del 92 % y el 8 % practica otras como se muestra en el cuadro siguiente:
TOTAL MUNICIPAL
40,875
CATÓLICA
37,440
PROTESTANTES Y EVANGÉLICAS
1,483
HISTÓRICAS
25
PENTECOSTALES Y NEOPENTECOSTALES
364
IGLESIA DEL DIOS VIVO COLUMNA Y APOYO DE LA VERDAD LALUZ DEL MUNDO
4
OTRAS EVANGÉLICAS
1,090
BÍBLICAS NO EVANGÉLICAS
585
ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA
38
IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS (MORMONES)
115
TESTIGOS DE JEHOVÁ
432
JUDAICA
4
OTRAS RELIGIONES
238
SIN RELIGIÓN
851
NO ESPECIFICADO
274

INFRAESTRUCTURA SOCIAL Y DE COMUNICACIONESEducación
El municipio cuenta según datos estadísticos del INEGI, edición 2000, con 63 planteles de educación que comprenden 19 jardines de niños, 30 primarias, 9 secundarias, 3 bachilleratos y 2 planteles de nivel profesional medio, cuenta también con 12 laboratorios, 21 talleres y 1 biblioteca.
Cuenta con un total de 13,758 alumnos inscritos en los diferentes niveles de educación.
El municipio dispone de buena infraestructura educativa, pero es necesario poner mas énfasis en lo que se refiere a los niveles medio superior y superior, ya que la necesidad de la población y su desarrollo económico así lo requiere.

Salud
En lo referente a la salud en el municipio existen los siguientes servicios médicos; 1 unidad médica del Instituto Mexicano del Seguro Social, 1 unidad médica del ISSSTE, 2 unidades de la SSAH, y 2 unidades de la Cruz Roja Mexicana.
En este aspecto la infraestructura que existe en el municipio es suficiente en estos servicios, pero es necesaria la inversión de recursos complementarios a efecto de satisfacer las demandas de la población en un 100%.
Deporte
En este municipio se realizan diversas actividades recreativas en el tiempo libre; contando con 2 billares, 2 discotecas, un boliche, un gimnasio, cuatro campos de béisbol y dos de fútbol.
También existen clubes, centros de reunión o agrupaciones civiles: Club de Leones y Club Rotario.
Vivienda
De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, en el municipio cuentan con un total de 13,279 viviendas de las cuales 12,022 son particulares.
Servicios Básicos
El Municipio de Tizayuca cuenta con los servicios básicos siguientes:
energía pública, agua potable, drenaje y alcantarillado, así como otros servicios tales como teléfono, telégrafo, correo, biblioteca, auditorio, casa de cultura, kioscos y plazas, mercados y tianguis
Existen oficinas de algunas dependencias del gobierno federal y estatal. La Comisión Federal de Electricidad o Compañía de Luz y Fuerza y DICONSA.
El municipio se considera como de muy baja marginación aunque existen algunas comunidades que sí requieren mayor atención y que se consideran de alta marginación.
Vías de Comunicación
El Municipio de Tizayuca cuenta con 10 kilómetros de la carretera federal México- Pachuca, tiene 12 kilómetros de carretera estatal, cinco kilómetros de caminos rurales, 20 kilómetros de red ferroviaria y una aeropista para monomotores. Está comunicado por la carretera al 100 por ciento, incluyendo sus localidades menores. Además existen paraderos de autobuses y líneas interurbanas. Cuenta con una pista privada para avionetas; así mismo tiene como medios de transporte dentro del municipio, taxis camiones, camionetas colectivas.
Medios de Comunicación
Con relación a telecomunicaciones, el municipio recibe los servicios de teléfono, telégrafo y correos, dentro de los medios de comunicación y difusión tenemos la señal de radio y televisión, periódicos, revistas y cines.

ACTIVIDAD ECONÓMICAPrincipales Sectores, Productos y Servicios
Agricultura
En algunas comunidades del municipio cultiva principalmente, maíz con una superficie sembrada de 1,390 hectáreas, cebada con 3,552 hectáreas, frijol con 240 hectáreas, avena con 45 hectáreas y trigo con 556 hectáreas.
Ganadería
En el municipio se lleva a cabo la cría y engorda de ganado ovino, contando con una población de 16,911 cabezas, porcino con 6,927 cabezas, el bovino de carne y leche, con 28,598 cabezas y el caprino con 6,683 cabezas. Además cuenta con 146,633 aves de cría y engorda, y con 2,848 pavos o guajolotes. Por último, en lo que respecta a la apicultura el municipio cuenta con 182 colmenas.
Pesca
El municipio cuenta con algunas presas, entre ellas se encuentra la presa El Manantial en la cual se puede llevar a cabo la práctica de la pesca deportiva.
Industria y Comercio
El Municipio de Tizayuca es uno de los seis polos industriales que conforman el sistema metropolitano industrial del sur hidalguense.
En el parque industrial de Tizayuca hay diversos tipos de industrias, destacan en la rama de producción productos lácteos; durmientes de concreto, resinas y productos químicos, perfiles luminosos, pinturas y solventes, cocinas integrales, plásticos y troquelados, muebles y equipos comerciales, estructuras, cerámicas, prendas de vestir, envases de vidrio, emulsiones asfálticas, jabones, bombas, impermeabilizantes y herrajes.
Fuera del parque industrial operan otras empresas metal mecánica, muebles y química.
En lo que se refiere al comercio, el municipio cuenta con tiendas campesinas, urbanas, 1 almacén de DICONSA, bodega rural, central de abastos, tortillerías, cocinas económicas, zapaterías, carnicerías, almacenes de ropa y tiendas de autoservicio.
También cuenta con refaccionarias, llanteras, gasolineras, talleres mecánicos especializados, hoteles, autotransportes, restaurantes y servicios profesionales.

Turismo
Los atractivos culturales y naturales con que cuenta el municipio son los siguientes: La iglesia de la transfiguración de estilo barroco del siglo XVI y la presa El Manantial, donde se puede practicar la pesca deportiva. También cuenta con el balneario "Flamingos" el cual se encuentra ubicado en la autopista México-Pachuca en el Km. 52, existen también otros balnearios como son el Albatros y el Tropicana. También cuenta con el Rancho San José y la Presa del Rey, en donde se puede llevar a cabo la pesca deportiva.
El municipio tiene un total 4 establecimientos para hospedaje de los cuales 1 es de categoría 3 estrellas y los 3 restantes son de categoría 2 estrellas.
Población Económicamente Activa por Sector
De acuerdo con cifras al año 2000 presentadas por el INEGI, la población económicamente activa de 12 años y más del municipio asciende a 17498 de las cuales 244 se encuentran desocupadas y 17254 se encuentran ocupadas como se presenta en el siguiente cuadro:
Sector
PEA Ocupada
%
TOTAL MUNICIPAL
17,254

PRIMARIO
1,366
7.9
SECUNDARIO
6,887
39.9
TERCIARIO
9,001
52.2

ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOSMonumentos Históricos
El Municipio de Tizayuca cuenta con monumentos arqueológicos importantes, por ejemplo:
La Hacienda de San Miguel y en el rancho de los Mogotes, existen cimientos y ruinas de edificios que parecen ser de la más remota antigüedad. La tradición cuenta que son ruinas de una población desaparecida en el tiempo del Matlazahualt (terrible peste que diezmó a la población indígena en el año de 1546).
También existen monumentos arquitectónicos, los cuales están dedicados a los siguiente héroes nacionales:
· Al Lic. Benito Juárez. · A Miguel Hidalgo y Costilla · A José Ma. Morelos y Pavón
Su parroquia data, según algunos autores, del año de 1569. Su nombre es la "Parroquia de la Transfiguración", su descripción afecta en su planta la forma de una cruz latina, siendo su construcción de sólida mampostería y tezontle.
Su amplia nave está cubierta por bóvedas de artistas separadas por cuatro arcos de gran peralte. En el crucero se levanta una cúpula octagonal sobre pechinas o gajos acusados por artistas rematando en su linternilla, cuyas ventanas se alternan con nichos y soporta una cruz sobre una esfera.
En el barrio de Huitzila, se encuentra otro monumento arquitectónico que es "La Capilla de San Francisco de Asís". Consta de una sola nave construida de mampostería , techo de bóveda de cañón con lunetos dividida en cuatro secciones por tres arcos y piso de ladrillo. Tiene el altar mayor sobre una plataforma de cuatro escalones y dos más adosados en los muros laterales.
También en la comunidad de Huicalco, se encuentra "La Capilla de San Antonio", la cual se comenzó a edificar en el año de 1859 y se terminó hasta el mes de mayo del año 1884. Su construcción es de mampostería con cubierta de bóveda de cañón, en la que forman lunetos las penetraciones de las ventanas laterales que dan buena iluminación a la nave.
Fiestas, Danzas y Tradiciones
Dentro de las tradiciones del municipio, destacan las siguientes fiestas:
Fiesta de la Candelaria.- Celebrada el día 2 de febrero con motivo del aniversario de la Virgen de Cosamaloapan. Fiestas de San Salvador.- Celebrada el día 6 de agosto con motivo de la transfiguración de nuestro Señor Jesucristo. La población creyente organiza la fiesta, en donde hay juegos pirotécnicos, charreadas, peleas de gallos, antojitos mexicanos y se invita a artistas para amenizar el festejo, hay feria con juegos mecánicos, la celebración dura aproximadamente 8 días. Se celebra en el centro de Tizayuca, en los alrededores de la iglesia.
Otras actividades que se organizan son: jaripeos y carreras de caballos.
Existen en el municipio leyendas, cuentos, historias, poesías, adivinanzas, etc., uno de los más famosos es el poema de Gregorio García Reyes.
Gregorio García Reyes fue precursor del ejido de Tizayuca. Durante la guerra de independencia sufrió los embates de los grupos armados, que tomando como pretexto la santa causa levantada en Dolores por Don Miguel Hidalgo, se dedicaban a robar y a saquear las poblaciones indefensas.
Leyendas.- Otro relato dice: en el mes de septiembre de 1877, se dirigía el Señor Prisciliano Pérez a la Ciudad de México, montando un buen caballo. Al llegar al pueblo de San Cristóbal Ecatepec, observó que las aguas del río habían rebasado su nivel e inundaban una extensa zona. Decepcionado y contrariado se encontraba a la orilla del lago cuando un movimiento brusco de la cabalgadura arrojó al jinete al fondo de las aguas, éste en su ansiosa desesperación, convocó a la imagen de la Virgen de Cosamaloapan e instantáneamente, empujado por una fuerza extraña logró alcanzar la orilla y salir salvo de aquella aventura que pudo haber sido de fatales consecuencias debido a que el lago estaba circundado por una barda de piedra bastante elevada que impedía cualquier intento de salvación.
Otra anécdota se refiere a que un aguacero torrencial acompañado de continuas descargas eléctricas azotaban a la población. En la iglesia se encontraban reunidos un grupo de creyentes, de pronto un rayo cayó sobre uno de los jóvenes que se encontraban entregados a sus oraciones cerca del altar mayor; pasados los momentos de confusión y cuando todos creían encontrar varias víctimas, con sorpresas comprobaron que todos estaban ilesos y la descarga sólo había aventado al joven Angel Rodríguez, sin lastimarlo en lo más mínimo.
Se utilizan algunos objetos en las limpias tales como ramos de distintas hierbas, alcohol, éter, agua safálica, esencias y perfumes. La manera de adornar las calles, es con flores, adornos de papel y focos de colores. Los adornos que sobresalen en las fachadas, imágenes religiosas y ramos de flores azul y blanco, son los colores que predominan. Los patios son adornados cuando la imagen llega al hogar donde se queda ocho días, se adorna con flores y luces.
Gastronomía.- Los platillos principales del municipio son la barbacoa y las carnitas. Se utilizan algunas plantas en la elaboración de alimentos tales como: el cilantro, la hierbabuena, perejil y epazote.
Los animales que se utilizan en la elaboración de alimentos son gallina, puerco, pollo, res y conejo. Los platillos típicos, que existen en el municipio son los gusanos de maguey y los chinicuiles. Este tipo de comidas se prepara en la temporada de marzo y abril.
Museos:
Museo Comunitario Tetetzontlilco

GOBIERNO
Principales Localidades
De acuerdo al XII Censo de Población y Vivienda el municipio cuenta con 28 localidades, en la siguiente tabla de información se muestran las localidades más importantes del municipio:
NOMBRE DE LA LOCALIDAD
POBLACIÓN TOTAL
POBLACIÓN TOTAL MASCULINA
POBLACIÓN TOTAL FEMENINA
TIZAYUCA
33,182
16,428
16,754
HUITZILA
3,600
1,782
1,818
TEPOJACO
3,380
1,692
1,688
EL CID
1,885
934
951
EL CARMEN
1,004
501
503
EMILIANO ZAPATA
960
473
487
LAS PLAZAS
874
426
448
OLMOS
403
205
198
MOGOTES
295
162
133
Caracterización del Ayuntamiento
Presidente Municipal Síndico Procurador 11 Regidores
Organización y Estructura de la Administración Pública Municipal

Autoridades Auxiliares
57 Delegados 3 Comisariados Ejidales
Regionalización Político-Electoral a la que pertenece.
Distrito Electoral Federal VII Distrito Local Electoral XII
Reglamentación Municipal
Todo ayuntamiento por mandato constitucional tiene la facultad de elaborar reglamentos que normen su funcionamiento interno y la vida comunitaria, dentro de los aspectos que se pueden considerar se mencionan los siguientes:
· Bando de Policía y Buen Gobierno · Reglamento Interior del Ayuntamiento · Reglamento Interno de Administración · Reglamento de Obra Pública Municipal · Reglamentación de Planeación · Reglamento de Catastro Municipal · Reglamento de Protección Civil · Reglamento de Salud · Reglamento de expendios de bebidas alcohólicas. · Agua Potable · Drenaje y Alcantarillado · Seguridad Pública · Tránsito y Vialidad · Panteones y Cementerios
Cronología de los Presidentes Municipales
Presidentes municipales que han ocupado el cargo a partir del año de 1964 a la actualidad:
Presidente
Periodo
Brigildo Avilés Moreno
1964-1967
Gilberto Aldana Hernández
1967-1970
Brigildo Avilés Moreno
1970-1973
Guillermo Gamboa Lima
1973-1976
Jesús Rodríguez Ortiz
1976-1979
M. José Luis Hernández Rodríguez
1979-1982
Francisco Huasco Alonso
1982-1985
Daen Galindo Díaz
1985-1988
Fernando Argüelles Martínez
1988-1991
Felipe Reyes Montaño
1991-1994
David Rojas Olvera
1994-1997
Fernando Escalante Gutiérrez
1997-2000
Juan Nuñez Perea
2000-2003
Roberto Paredes Jiménez
2003-2006
Gabriel Garcia Rojas
2006-2009

BIBLIOGRAFÍA
Anuario Estadístico Hidalgo Edición 2000 [Gobierno del Estado de Hidalgo (Secretaría de Desarrollo Social)-INEGI].
Cédula Municipal Estado de Hidalgo, Dirección de Información para la Planeación.
Consejo Estatal de Ecología “Taller de Gestión y Vinculación Municipal 2000”, Gobierno del Estado de Hidalgo. Enero del 2000.
Cuaderno de Información Básica Tizayuca Estado de Hidalgo, Dirección General de Planeación, edición 2000.
Cuaderno Estadístico Municipal Tizayuca, Estado de Hidalgo Edición 1994
Diccionario de Abraham Pérez López
Dr. José García Uribe, “Recorriendo el Estado de Hidalgo”, Edición México 1979.
Información General Remitida por el Municipio.
Los Municipios de Hidalgo, edición 1987.
Los Municipios de México, Información para el Desarrollo. CEDEMUN, edición 1998.
Monografía del Estado de Hidalgo, Instituto Hidalguense de la Cultura, tomo I , edición 1993.

Objetivo Tizayuca, Hidalgo (rebeldia civil anticapitalista y de izquierda).

AL PUEBLO DE MÉXICO
AL PUEBLO HIDALGO
A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN
A LA APPO

CONSIDERANDO LA LUCHA DEL PUEBLO DE HIDALGO ANTE LOS EMBATES DEL CAPITALISMO NEOLIBERAL
CONSIDERANDO EN LA ACCIÓN CIVIL DE ABAJO Y A LA IZQUIERDA POR DEFENDER LA TIERRA, LA VIDA, EL MUNDO MISMO
CONSIDERANDO IR CONTRA EL REFORMISMO DE AMLO (SEUDO REVOLUCIONARIO)
CONSIDERANDO IR CONTRA EL VICIO DEL VANGUARDISMO,POPULISMO Y DEMÁS CALAÑAS DE IR A CONTRACLASE
CONSIDERRANDO DE DAR LA VIDA PARA DAR MÁS VIDA
CONSIDERANDO NUESTROS FALLOS COMO ORGANIZACIÓN NACIENTE
CONSIDERANDO QUE EL PUEBLO DE HIDALGO NO NECESITA DERRAMAR SANGRE ANTE UN PROYECTO DE PULSION TANÁTICA (AEROPUERTO)
CONSIDERANDO IR MÁS ALLÁ DE POSTURAS (RESPETO Y UNIÓN)
CONSIDERANDO HACER UNA REBELDIA CIVIL ANTICAPITALISTA DE IZQUIERDA)
SE HACE UN CONCENSO DE CINA-ECHA(COMISIÓN DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS Y ENLACE ARAGÓN-CHAPINGO)
SALIR LOS DÍAS 2Y 3 DE NOV DE 2007 A VISITAR A LOC-HIDALGO(PRIMERA VEZ)
SEGUNDA VEZ 7 AL 11 DE DIC DE 2007 (VISITA E INVESTIGACIÓN)
PARA IR A FORMAR UNA INVESTIGACIÓN CONTRA EL AEROPUERTO Y PARA QUE OSORIO CHONG (GOBERNADOR) NO COMA PAVO ESTA NAVIDAD.
EIACINA-ECHA
EDUCACIÓN, CONSCIENCIA, ACCIÓN

EIA-CONCLAEA APOYO A LA FEAC SEGUNDA PARTE

EIA-FESARAGÓN

CINA-EIA

EDUCACIÓN, CONSCIENCIA, ACCIÓN

EIA-CONCLAEA APOYO A LA FEAC

COMO PARTE DE LA CONCLAEA EN MÉXICO, MANIFESTAMOS (CINA) NUESTRO REPUDIO ANTE LOS HECHOS QUE AQUEJAN A NUESTROS COMPAÑEROS DE COLOMBIA DE LA FEAC, RESPONSABILIZAMOS AL PRESIDENTE ÁLVARO URIBE DE REPRESOR Y PRINCIPAL RESPONSABLE.

SI HUSSEIN DIO EL RANAZO TAMBIÉN FOX

HOLA COMAPAÑEROS DE ABAJO Y A LA IZQUIERDA, ESPERO QUE SE ENCUENTREN BIEN Y LES MANDO EL RANAZO DE FOX.

CINA-EIA (COMISIÓN DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS

LA JORNADA (15/10/07)CARTON DE HERNÁNDEZ (ESTATUA INTERACTIVA)

12 DE OCTUBRE ETNOCIDIO Y PPP EN CHAPINGO

DIBUJA LA RESISTENCIA

Contrapropuesta para niÑOs y niÑas:
“Cuidemos la Selva con nuestros hermanos Zapatistas”

El pasado 18 de Agosto, el mal gobierno desaloj?, es decir, sac? a la fuerza a toda la gente que viv?a en San Manuel, un poblado que se encuentra en el estado de Chiapas. La mayor?a de los habitantes de esta comunidad son mujeres, ni?os y ni?as. Ese d?a llegaron en helic?pteros decenas de polic?as y soldados para sacar, a la fuerza y sin ning?n permiso legal, a las mujeres y ni?os que viv?an ah?.

Los subieron a los helic?pteros a empujones, jal?ndoles el cabello, no tomaron en cuenta que hab?a mujeres embarazadas y beb?s, destruyeron sus casas, sus cultivos, no los dejaron llevar nada de sus pertenencias, les gritaban con groser?as y poco les import? que los ni?os lloraran asustados o porque los separaban de sus padres. Los llevaron a un lugar lejos de su casa y les dieron de comer hasta muy tarde.

Todo esto lo mand? a hacer el mal gobierno, o sea, Felipe Calder?n con ayuda de sus sirvientes: los jefes del ej?rcito y de la polic?a, as? como su otro sirviente: el gobernador del estado de Chiapas.

La raz?n por la que quieren sacar a las familias zapatistas de ese lugar es porque viven dentro de un ?rea natural protegida llamada Montes Azules, un lugar con mucha riqueza natural.

El mal gobierno (junto con los due?os del dinero) quieren sacar provecho de esas tierras, construyendo hoteles y edificios, sin importarles destruir la selva, sacando la riqueza que hay en la tierra, acab?ndose el agua, talando maderas preciosas que s?lo ah? crecen, y matando, encerrando o vendiendo a los animales que ah? viven.

Adem?s estos mismos personajes quieren fingir que cuidan el ambiente pidi?ndoles a los ni?os de M?xico que dibujen sobre c?mo cuidar la selva, bajo el lema de “Cuidemos la Selva”.

Pero en realidad es una mentira, porque los empresarios lo ?nico que les importa es el dinero y nada les importa que las comunidades ind?genas, que durante siglos han vivido en esas selvas, han cuidando de la selva mejor que nadie en el mundo y por tanto son los due?os leg?timos de ella.

Por esa raz?n, los hombres, mujeres y ni?os zapatistas que fueron desalojados hacen la siguiente propuesta: Que se les pregunte a los ni?os y ni?as de M?xico si saben ?qui?nes son los que verdaderamente quieren saquear el petr?leo, uranio, oro, plata de las monta?as de Chiapas? Preguntar si saben ?qui?nes son los que quieren vender las aguas, las maderas preciosas y todo lo que hay en nuestra madre tierra? Los compa?eros zapatistas proponen preguntarle a los ni?os y ni?as si saben ?c?mo han sido los desalojos de sus tierras, c?mo los maltratan los soldados, c?mo sufren los ni?os y ni?as cuando les quitan o destruyen sus casas o cuando se llevan a sus padres, ?Por qu? hay ni?os y ni?as que tienen vida mejor y por qu? otros ni?os y ni?as viven en la pobreza?

As? que si quieres apoyar a los hermanos zapatistas diciendo tu palabra, tu sentimiento, te proponemos que respondas a estas preguntas por medio de un dibujo bajo el lema:

“Cuidemos la selva junto con nuestros hermanos zapatistas”.
La idea es que dibujes c?mo te imaginas que son los desalojos que hacen los polic?as a las comunidades ind?genas, c?mo te imaginas que sufren los ni?os y ni?as, las mujeres, las familias que ah? viven, c?mo te imaginas la selva, o si ya la conoces la dibujes y nos digas qui?n crees que cuidar?a mejor de la selva, las comunidades que siempre han vivido ah?, o los empresarios que quieren hacer hoteles y zool?gicos para encerrar a los animales o venderlos.

Queremos escuchar tu opini?n ya sea en forma de dibujo o en una hoja de papel aparte (carta).

Bases.
- Pueden participar ni?os y ni?as de cualquier edad, sean o no,
adherentes de La Otra Campa?a.

-Puedes utilizar cualquier tipo de papel que consigas, de
preferencia de tama?o carta, o de ? del pliego de una cartulina.

-Puedes utilizar colores, plumones, crayolas o pintura, s?lo que sea
soluble en agua o no t?xico para ti.

-De preferencia escribe tu nombre (sin apellidos), tu edad y el
grupo, colectivo o delegaci?n a la que perteneces al reverso de tu
dibujo.

-Puedes llevar tu dibujo o escritos a las siguientes direcciones:

Un?os
Carmona y Valle # 32 col. Doctores Del. Benito Ju?rez
(Metro Cuahut?moc).
10am-3pm / 5-7 pm
Tel. 55 78 65 82

Caf? Pa?lante
Antillas # 402 bis casi esquina Municipio Libre
(Metro Portales)
Tel. 52 43 08 08

Centro Social Libertario
Callej?n de Londres # 14 int. 1
Col. Ju?rez (Metro Sevilla- dir. Observatorio)
Viernes y s?bado de 5-8 pm

Cafeter?a Coraz?n Zapata “La otra forma de tomar caf?”
Av. Primero de Mayo s/n Manzana 7
Col. Santiago Tepelcapa; Cuatitl?n Izcalli
(Cerca de la FES no. 1)
Lunes- s?bado de 2:00-9:00pm

Tus dibujos o escritos se ocupar?n para lo siguiente, siempre y cuando as? lo decidas:
Se enviar?n algunos dibujos para apoyar a los ni?os y ni?as de Chiapas y que sepan que no est?n solos.
Se expondr?n en los distintos eventos que organice la Otra Campa?a en el DF o en espacios que sean de La Otra Campa?a que lo soliciten.
Los pondremos en la p?gina electr?nica para su conocimiento y difusi?n, por si a alguien m?s quiere verlos y viva muy lejos.
No te vamos a regalar nada. S?lo podr?as tener la certeza de nuestro profundo reconocimiento, admiraci?n y gratitud por parte de los adultos zapatistas y de La Otra Campa?a hacia ni?os y ni?as tan valientes como t?.
Otras formas de participar:
-Tambi?n puedes acudir a los talleres que se organizar?n en distintos espacios de La Otra Campa?a y que estamos por agendar las fechas y lugares.

- Participar directamente con la organizaci?n, grupo o colectivo
con quien trabajes o tengas contacto (*)

(*) Organizaciones, colectivos, sectores, personas que quieran coordinarse para esta actividad (adultos) favor de contactarse a: chavitosenlaotra@hotmail.com o al Cel. 044 55 22 98 99 73 para enviarles los lineamientos generales de la esta actividad a replicar en los distintos espacios.

Muchas Gracias!
Ni?os y Ni?as de La Otra Campa?a en el DF

ENCUENTRO DE MEDIOS Y AUDIENCIAS

APOYO A MORELIA

To: felipe.calderon@presidencia.gob.mx
Cc: c.secretario@semarnat.gob.mx ; ayres.judith@epamail.epa.gov ; john.baird@ec.gc.ca ; mBarbut@thegef.org ; ndaoust@cec.org ; maheredia@cec.org ; arzobispo@arquimorelia.org.mx ; lcardenas@michoacan.gob.mx
From: Campamento Permanente Ejidal Santa Maria
Sent: Friday, August 10, 2007 9:36 AM


DENUNCIA CIUDADANA


Megatúnel : Nueva Ruta, Mismo Riesgo




El polémico asunto del megatúnel que se pretende construir atravesando la Loma de Santa María de la ciudad de Morelia, en lugar de recibir una solución definitiva, se complica cada día, incrementando la incertidumbre sobre los vecinos de la zona potencialmente afectada. Mientras que por más de seis meses la sociedad civil michoacana ha presentando argumentos técnicos y socioeconómicos relevantes para que se cancele el plan de construcción, es evidente que si la solución no se avecina, es porque así se favorece a los grupos empresariales interesados.

Prueba irrefutable de esto es la falta de respuesta clara y directa del gobernador a nuestras demandas, lo que además de constituir una actitud incongruente y ajena con la función ejecutiva que él representa, privilegia con su silencio dilatorio que los empresarios continúen actuando y cabildeando, con tretas y artimañas, para conseguir la aprobación y arranque del proyecto.

Que se mantiene el empeño en la realización del megatúnel, a cualquier costo, es ya del conocimiento de la opinión pública, a través de recientes reportajes de prensa acerca de la pretendida construcción de un cárcamo de bombeo de agua en la loma de Santa María. De este reconocimiento en el terreno, además de la toma de agua que se pretende levantar para uso privado y beneficio de un centro comercial en edificación, se ha evidenciado: (i) la introducción de maquinaria para la realización de estudios de suelos y pruebas de terreno, por parte del ayuntamiento, en relación con la obra denominada, “Construcción de Vialidad Panorámica Ecológica y Túnel Vial”; y (ii) la delimitación de áreas y señalización de una ruta alterna para la misma obra proyectada, que desembocaría en la calle Ignacio Chávez, a una cuadra de la escuela primaria Rector Hidalgo. Todo esto, a pesar de las múltiples declaraciones del gobernador de Michoacán de que la megaobra no será realizada.

Esta violación de la integridad de la loma fue denunciada por un núcleo de vecinos y representantes de organizaciones sociales solidarias, en Casa de Gobierno, la tarde del lunes 6 de agosto, ante el secretario particular del gobernador. Esta acción fue imperativa ante la ausencia del titular del Ejecutivo y la falta de respuesta, durante el día, de parte de los funcionarios de la Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente, acerca de los permisos otorgados para la construcción de la estructura para la explotación del agua y los estudios de ingeniería de suelos.

Es así que, en la reunión con el secretario particular, se expusieron exhaustivamente las razones por las cuales el Frente en Defensa de Nuestras Áreas Naturales exige se tomen cartas en el asunto, de acuerdo con esta denuncia ciudadana, por una parte; y se cancele definitivamente la obra del megatúnel en cuestión, por la otra.

En esta misma reunión se reiteraron nuestrs exigencias de certeza jurídica, ahora, de la cancelación definitiva del proyecto del megatúnel, desde el ámbito del Ejecutivo estatal; y de la rescisión inmediata de la disponibilidad de los recursos convenidos con el ayuntamiento para su construcción.

Ciudadanos de Morelia, no vamos a esperar a que se presente una catástrofe, de ninguna especie o dimensión, en nuestro vecindario; y no aceptamos la carga del riesgo cuando el beneficio que se aduce es exclusivamente para otros.

Por la seguridad de todas las familias potencialmente afectadas,

¡El Megatúnel NO Pasará!


Frente en Defensa de Nuestras Áreas Naturales
Campamento Permanente por la Conservación de la Loma de Santa María



(*) Texto derivado de la Denuncia de Hechos presentada al C. Gobernador de Michoacán, el 7 de agosto de 2007, con copia al C. Presidente de la República.


INFORMACIÓN RELACIONADA:

La Jornada Michoacán (7 de agosto de 2007): “Pretende Gitsa construir un cárcamo de bombeo de agua en la loma de Santa María”: http://www.lajornadamichoacan.com.mx/2007/08/07/index.php?section=municipios&article=009n3mun

Cambio de Michoacán (5 de agosto de 2007): “Buzón del Lector: Insisten en suspensión del megatúnel”:
http://www.cambiodemichoacan.com.mx/vernota.php?id=66562

SERVINDI: México: Rechazan megatunel en defensa de la Loma de Santa María:
http://www.servindi.org/archivo/2007/2403#more-2403



Michoacán:
Un gobierno indiferente, sin respeto por la gente

En la tierra del Presidente se destruye el medio ambiente


En la tierra del Secretario se sigue talando a diario

EPIA

ENCUENTRO DE PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA

CONVOCATORIA

Considerando que 515 años después de la primera invasión a nuestros territorios ancestrales, la guerra de conquista, despojo y explotación capitalista no ha detenido su curso, sino que se ha convertido en una nueva guerra de exterminio neoliberal tendiente a la destrucción y despojo totales de los pueblos originarios de América;
Considerando que las guerras de independencia y las numerosas revoluciones que a lo largo de la historia han tenido lugar en nuestro continente, no han modificado nuestra condición de pueblos colonizados ni han permitido el reconocimiento pleno de nuestros derechos en los estados nacionales que se formaron en los últimos dos siglos;
Considerando que pese a la larga historia de dominación nuestra resistencia se ha sostenido y que nuestros pueblos siguen vivos y en pie de lucha y que esta lucha ha sido alentada por el levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional al inicio del año de 1994;
Considerando que las estrategias de los gobiernos nacionales de América siempre han buscado la división de nuestros pueblos a través del establecimiento de fronteras, reservaciones y legislaciones tendientes a fragmentarnos y a neutralizar nuestros esfuerzos de autonomía;
Considerando que el fortalecimiento y la unidad de las luchas de liberación de los pueblos indígenas de América serán posibles en la medida en que nuestros pueblos se junten y se conozcan;
Considerando que para nuestros pueblos resulta necesario que sus luchas se hagan del conocimiento mundial para que puedan ser respaldadas por todos los movimientos honestos que luchan por una sociedad efectivamente justa, libre y democrática;
Se convoca a los pueblos, tribus y naciones indígenas de América al

ENCUENTRO DE PUEBLOS INDÍGENAS DE AMÉRICA

Que tendrá lugar los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de 2007 en el pueblo de Vicam, territorio de la Tribu Yaqui, Municipio de Guaymas, Estado de Sonora, México, para abordar el siguiente

TEMARIO

1 La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2 La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3 Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.

BASES DE ORGANIZACIÓN

Base 1. Los delegados, observadores y trabajadores de los medios de comunicación asistentes al Encuentro se someterán al reglamento que la Tribu Yaqui elaborará a través de sus Autoridades Tradicionales con el fin de normar su presencia en territorio de la Tribu Yaqui.
Base 2. Se invita a todos los pueblos, tribus y naciones indígenas participantes a manifestar su arte y su cultura por medio de sus vestimentas, cantos, danzas y demás expresiones tradicionales.
Base 3. Podrán participar como delegados con voz y capacidad de decisión las autoridades y representantes de los pueblos, tribus y naciones indígenas de América.
Base 4. Podrán participar como observadores los individuos e integrantes de los movimientos sociales y organizaciones civiles solidarias con las luchas de los pueblos indígenas de América que sean invitados por la comisión organizadora.
Base 5. Podrán cubrir el Encuentro los trabajadores de los medios de comunicación nacionales e internacionales que se acrediten ante la comisión organizadora.
Base 6. Los acuerdos que se adopten en el Encuentro serán tomados con el consenso de los participantes y no por el método de la votación.
Base 7. La organización del encuentro, su difusión nacional e internacional, así como la acreditación de los delegados participantes, invitados y las cuestiones no previstas serán resueltas exclusivamente por la comisión organizadora que conformarán conjuntamente las Autoridades Tradicionales del Pueblo de Vicam, Tribu Yaqui, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

INFORMES: 1. Oficina de la Comisión Sexta del EZLN ubicada en la calle de Zapotecos, No.7, Col. Obrera, C. P. 06800, México, D. F. Teléfono: (01 ó 001) 55 57 61 42 36, de lunes a viernes, de las 10:00 a las 20:00 hrs. Sábado de 10:00 a 18:00 hrs.
Página Electrónica: encuentroindigena.org
Correo Electrónico: informes@encuentroindigena.org
2. Recinto Oficial de la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui en Estación Vicam, Colonia Yaqui, municipio de Guaymas, Sonora, México. Teléfono: (045 ó 001) 64 49 98 94 08.
3. Oficina de la Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco, en Nicolás Bravo, No. 65, Tuxpan, Jalisco. Teléfono: (01 ó 001) 371 41 764 15, de lunes a sábado, de las 10:00 a las 20:00 hrs.
Correo Electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com

Dada a los 22 días de abril de 2007 en el territorio de la Nación Tohono O’odham, Sonora, México.

ATENTAMENTE

Wa-a itom yo Lutu-ria yoribetchibo, into ka a Wiutinepo Amani
(Por el respeto a nuestros usos y costumbres, nuestra identidad y cultura y nuestra verdad que permanezcan en el tiempo y no se olviden)

Nunca más un México sin nosotros

Libertad, Justicia y Democracia

Nde Nation Cultural Historical Organization (Organización Cultural e Histórica de la Nación Nde/Apache)
Tierra y Libertad/Organización Xicana Indígena, Tucson, Arizona
Desarrollo de Pueblos Indios Inmigrantes y Nativos, A. C. (Organización Binacional México-Estados Unidos de América)
Diné Nation (Nación Diné/Navajo)
Nación Tohono O’odham (México-Estados Unidos de América)
Autoridades Tradicionales del Pueblo de Vicam, Tribu Yaqui
Congreso Nacional Indígena
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional

SAN FELIPE DEL PROGRESO

NOTA INFORMATIVA DE EIA-CEE (COMISIÓN ENLACE EDUCATIVO)

El pasado 14 de julio de 2007 en la casa de cultura de San Felipe del Progreso como parte de las actividades de EIA-FES ARAGÓN CEE (COMISIÓN DE ENLACE EDUCATIVO DE EIA) por parte de la compañeras de EIA DE PEDAGOGÍA EN CONJUNTO CON los alumnos, maestros y pobladores de SAN FELIPE DEL PROGRESO celebraron el FORO DE PEDAGOGÍA, MULTICULTURALIDAD E IDENTIDAD, pues en las últimas fechas el acoso, hostigamiento y represión del rector de la UNIVERSIDAD MULTICULTURAL( en contra parte a las normales rurales) , ésta creada por el INI (INSTITUTO NACIONAL INDÍGENISTA ) con apoyo del PRI-ATLACOMULCO y seudo organismos de apoyo a la multiculturalidad (empresas), se ha agravado.
La necesidad de organización de los estudiantes (jóvenes mazahuas y otomies) está en peligro, pues en su casa de estudiantes han tenido saqueos de material escolar, personal entre otros, sólo por el hecho de ser indígenas y organizase para formar una OTRA escuela, empiezan a reclamar sus derechos y formar su identidad propia de indígenas para con los pueblos de la región; las carreras que se imparten en el recinto educativo son: estudios multiculturales, capacitador de educación bilingüe y computación, en escencia técnicas y con poco valor humano.
Los estudiantes recalcan que no los dejen solos y que si hay alguna posibiliada de acardar un foro con personas de la APPO y de la OTRA CAMPAÑA, para hacer un recorrido en las instalaciones de la escuela y de sus comunidades, ellos tienen miedo de que les quiten la beca, pero tienen más miedo si les pasa algo(desaparció n y muerte), pues observan como un enemigo más fuerte al grupo ATLACOMULCO DEL PRI , ya que SAN FELIPE DEL PROGRESO ESTÁ MUY PRÓXIMO AL BASTIÓN del PRI (MONTIEL Y PEÑA NIETO) PARA que se de un represión estudiantil, por lo anterior su llamado.
CABE SEÑALAR QUE HAY RETENES DE LA PFP MUY FUERTES ENTRE ATLACOMULCO Y SAN FELIPE, NOS TOCÓ.
POR: EIA-CEE Y CINA (COMISIÓN DE ENLACE EDUCATIVO Y LA COMISIÓN DE INFORMACIÓN Y ANÁLISIS).

PD: Sí EIA SUFRE REPRESIÓN POR PARTE DEL GRUPO ATLACOMULCO Y DE PEÑA NIETO AL IR PARA ALLÁ, SON GAJES DEL OFICIO, ES SIMPLEMENTE POR EL HECHO DE ESTAR EN LO JUSTO.

PD2: AL PLANTÓN DE SANTIAGUITO (COMPAS ESTÉN PENDIENTES DE SAN FELIPE DEL PROGRESO X FA, LA UNIDAD ES LA VERDAD).
EIA-FESARAGÓN

EDUCACIÓN, CONCIENCIA, ACCIÓN

MINUTA Y ESTATUTOS DE EIA

Estudiantes Independientes de Aragón
Minuta celebrada el día 8 de diciembre de 2006

Con base en la discusión, objetivos y propuestas de la coordinación estudiantil en la FES-Aragón, se pude decir lo siguiente:
Orden del día: la formación de un grupo representativo con miras a la organización estudiantil (a lo interno) en la FES; el grupo multidisciplinario en la escuela de las carreras: planificación para el desarrollo agropecuario, sociología y comunicación y periodismo, con miras a tener la plataforma de lucha y de propuesta de organización estudiantil local, metropolitana, nacional e internacional para ser parte de la Conclaea. Y estar presentes en el congreso de Guatemala con una propuesta de trabajo organizado.
Discusión: sobre el carácter de la organización, la cual debe ser multidisciplinaría, de un plataforma nueva con el trabajo estudiantil (Elena). Por otra parte ver la problemática dentro de nuestras carreras, reunirnos para trabajar bajo objetivos claros, proponer una nueva perspectiva académica y ser parte del desarrollo en un futuro de una plataforma de transformación académica y política (Isabel).
Trabajar sobre las bases del desarrollo autónomo, de retroalimentación entre nosotros los estudiantes, formar un equipo de trabajo sólido autogestivo para la ciudad (Oscar).
Buscar la unidad organizativa multidisciplinaria en la FES, mejorar e incentivar el trabajo con seguro con la comunidad para crecer(César).
Presentar un buen proyecto que logre impactar a los estudiantes y crear relaciones con otros países en materia educativa (Adrián).
Análisis: Ver la problemática de nuestras carreras, hacer un revisión de las condiciones académicas imperantes en la facultad, para ir observando por donde hacer el trabajo con la comunidad, ya que las carreras sociales están en la profunda crisis, pues con la llegada de Calderón esas carreras no le convienen al sistema neoliberal, son los puntos de pensamiento conciente dentro de la sociedad y con el pueblo de México. Y darle la vuelta a los papeles dentro de universidad y que retornen los destellos de combatividad universitaria a esta generación azul indiferente.
Objetivos:
Objetivo general
Reestructurar la organización estudiantil multidisciplinaría con el compromiso y la capacidad para plantear problemáticas y soluciones:¿qué clase de universidad queremos? ¿Qué clase de carrera queremos?, así como asuntos de carácter local e incluso nacional(movimientos sociales, proyectos productivos y medios de comunicación); para intervenir y vincularnos con la realidad que nos aqueja.
Objetivos particulares
Planificación para el desarrollo agropecuario
a)proyectos productivos de autogestión
b)vinculación con problemáticas sociales y otras disciplinas.
c)buscar el financiamiento con las ONG, pequeños productores.
Sociología
a)generar redes institucionales para desarrollar la investigación social.
b)fomentar las investigaciones de campo a nivel nacional e internacional.
c)ampliar el campo laboral de los estudiantes de sociología.
Comunicación y periodismo
a)crear redes de comunicación comunitaria (periódicos, radios y televisoras)
b) incentivar la comunicación educativa a la población(jóvenes, mujeres, niños)
c)generar espacios de investigación y de trabajo
Propuestas: hacer entre nosotros (la futura organización) una retroalimentación multidisciplinaria, hacer talleres entre nosotros para irnos conociendo y ser un equipo de trabajo. Visitar con los talleres el espacio del otro, si alguien pude dar un taller en Cuautitlan por parte de Chapingo o Aragón ir al lugar, lo anterior es un ejemplo. Realizar temáticas en conjunto (foros )en las diferentes universidades para darnos a conocer como un propuesta firme hacia los estudiantes.
Que se vean tres ejes de la plataforma estudiantil:
a)académico: desarrollar una nueva educación, un praxis, ampliar el horizonte laboral, ver la situación de instalaciones y proyectos estudiantiles. Hacer intercambios estudiantiles.
b)cultural-deportivo: incentivar la cultura (desde el cine hasta el performance) local principalmente, latinoamericana y mundial. En relación con el deporte generar espacios y recursos para llevarlo a cabo.
c)político: relacionarnos con nuestras capacidades a los movimientos sociales de nuestro país y si es posible de otros, hacer participe al estudiante de las diferentes realidades que forman el mosaico de la desigualdad social, ya que hay que despertar el estudiante como sujeto de la transformación de su entrono social (locales, nacionales e internacionales).
Alianzas: estar al margen de cualquier grupo del poder dentro de la escuela (cubos, profesores, autoridades y grupos del PRD, PRI y PAN), nosotros no somos lo mismo, sólo con los estudiantes comprometidos y humildes de Aragón.

Sobre las elecciones: esto es cuestionable, pero si alguien de EIA tiene la capacidad, el tiempo, promedio, se le apoyará en buscar la representatividad estudiantil (mandar-obedeciendo).
Tareas: presentar un trabajo en conjunto como Aragón entrono a los ejes de las temáticas del foro en Guatemala, hacer un actividad artística en conjunto hacia el intercambio cultural.
Lema y logotipo de nuestra organización (identidad de grupo) en la facultad (a lo interno). Y concretar los pasos para un centro de investigación social, y un órgano informativo (radio y prensa).
EIA (ESTUDIANTES INDEPENDIENTES DE ARAGÓN)

Reunión de coordinación de la Conclaea México

HOLA COMAPAÑEROS DE EIA-FES ARAGÓN
Hay una junta con los compañeros de UAM-XOCHIMILCO, FES-CUAUTITLÁN Y CHAPINGO para concretar la plataforma de la FEDERACIÓN DE ESTUDIANTES DE AGRONOMÍA MÉXICO (FEAM), para tener un enlace, trabajo, plataforma y promoción de la Conferderación Caribeña y Latinoaméricana de Estudiantes de Agronomía(CONCLAEA).
LUGAR: UAM-XOCH (coordinación de agronomía por calzada del hueso).
FECHA: 20 de julio de 2007
HORA: 10:00 am
EIA-FES ARAGÓN
EDUCACIÓN, CONCIENCIA Y ACCIÓN

ENCUENTRO INTERNACIONAL ANARQUISTA

Calendario de actividades del Encuentro Internacional Anarquista
Viernes 6 de julio.Multiforo Cultural Alicia. Av. Cuahutémoc Número 91-A. Col. Roma (Metro Niños Héroes o Cuahutémoc)1:30 pm Registro. 2:30 pm Bienvenida y presentación de los participantes. 6:00 pm
Traslado a la cena en el Chanti Ollin 7:00 pm Chanti Ollin (Circuito Interiror num 242, cerca del metro chapultpec)Plática sobre los presos políticos en México.Plática Bloquear al Imperio. 9 :30 pm Cena Maratón de películas.
Sábado 7 de Julio. Local del FAT. Godard numero 20. Col Guadalupe Victoria (metro La Raza ) 9:00 am Desayuno 10:00 am Mesas Simultaneas de Trabajo.
1. Medios libres y anarquismo. 2. Género, equidad y libertad sexual. 3. Ecologismo Radical. 13:00 pm Mesas Simultaneas de Trabajo. 1. Abolicinismo. 2. Espacios Autónomos. 3. Pedagogía Libertaria 15:00 pm Receso y comida. 17:00 pm. Mesa de Ponencias. * Especismo, antropocentrismo y domesticación; las varias caras de la dominación. * América Latina, Revolución y Organización. * El movimiento de objeción de conciencia en el Estado Español. * Movimiento Indígena
en Guatemala; una visión libertaria.
* Anarquistas de Querétaro del siglo XIX. 22:00 pm Cena (Okupación Ché Guevara) Domingo 8 de julio. Okupación Ché Guevara. Facultad de Filosofía y letras,CU (metro universidad) 8:00 am Desayuno. 9:00 am Talleres.
“Alternativas para la higiene y la salud”
“Grupos de afinidad”
“Presentación de la complicación de software libre Magón Vive! 0.2.2 Cananea”
“Taller Magón GPG (Seguridad en Internet)11:00 am Mesas simultaneas
Anarquismo y Organización.15:00 pm Receso y Comida 16:00 pm Plenaria.
lectura de resolutivos de las mesas del sábado.lectura de resolutivos de las mesas del domingo. Libertad y no violencia.
Biblioteca Social Reconstruir, Federación Ecatepec Anarquista, 5ta Brigada, Multiforo Cultural Alicia, Okupación Ché Guevara, Acción Antidominante.


Convocatoria al Encuentro Internacional Anarquista (México DF)

Convocatoria al Encuentro Internacional Libertario, Ciudad de México, Julio, 2007 La rebeldía galopa en nuestros corazones, millones de seres
humanos, los invisibles, los pobres y los ignorantes se levantan contra la dominación en todos los rincones del planeta. Millones de individuos se empeñan en dar la batalla para defender al género humano y a su planeta; esos millones se niegan a integrarse al mundo global, al mundo de la democracia y la pluralidad homogénea, poco les importa la ridícula era de la información y de la infinidad de posibilidades, porque ellos son los que pagan el precio de la comodidad de unos cuantos. El vendaval de la insumisión tiene una larga tradición y esa eterna tradición se traduce en conocimiento, en un saber acumulado a través de siglos de lucha. Es ese conocimiento el que da al anarquismo la certeza de que su camino es el correcto. Las nuevas formas de organización han dejado muy atrás las viejas forma de control de la rebeldía, los partidos políticos, los sindicatos vendidos, las escuelas y universidades se pliegan al servicio de quienes dominan y apenas quedan mirando, perplejos, cómo la humanidad avanza hacia la emancipación sin líderes y sin vanguardias. La historia de la humanidad es una historia de rebeldía, desde que aparece la desigualdad aparecen l en s rebeldes, las ilegales y los soñadores, quienes se empeñan en desafiar al orden superior y no temen los castigos divinos ni las ridiculizaciones porque han comprendido que somos creación de nosotros mismos, que somos autocreación y que como tales podemos configurar un mundo basado en la libertad y la igualdad. En todos los tiempos y lugares se ha luchado contra la dominación y con todas esas luchas se configura una herencia de incalculable valor, una herencia que lleva a individuos y comunidades por una senda peligrosa y casi desconocida, la senda de la rebelión. Y nuestra generación no puede quedar al margen de ello, no podemos quedarnos mirando cómo el mundo se cae a pedazos, esperando las condiciones objetivas o el golpe de suerte que nos lleve a la emancipación, la libertad no se busca, se construye. Mucho se habla de democracia y libertad, de progreso y futuro, de bienestar y equidad, de pluralidad y tolerancia, pero nada de ese ridículo y atroz discurso puede observarse en la
realidad. Las palabras son sólo eso, representaciones. Por millones se cuentan las víctimas del progreso y la civilización. Así como son muchas las formas de control, son múltiples las formas de la insumisión. Cada uno en su ámbito contribuye a la destrucción de este injusto orden social.
En América, y México en concreto, crece el descontento y a pesar de las feroces ofensivas del Estado y las multinacionales son millones los que se rebelan día con día. Esa lucha cotidiana y ancestral por la liberación nos obliga a tomar nuestro lugar en la construcción de la libertad. La experiencia nos ha enseñado que el mejor camino para la emancipación es la organización. Pero toda organización necesita el sustento de las ideas para poder realizar un trabajo efectivo y no contradictorio, de tal modo que pueda no imponer sino inclinar hacia la práctica libertaria a las múltiples manifestaciones de rebeldía. Por ello, la Biblioteca Social Reconstruir convoca a individuos y colectivos a participar en un encuentro internacional anarquista a realizarse el próximo mes de julio del año 2007 en la Ciudad de México los dias 6,7, 8 El encuentro se plantea tres objetivos fundamentales (como propuesta de la Biblioteca): Primero. Alentar la discusión de las ideas ácratas y sobre todo nuestra
formación en el nivel teórico. Para ello se propone que en el encuentro se realice una mesa de discusión sobre el pasado, presente y futuro del ideario anarquista, sobre ideas básicas y nuevas que nos ayuden a realizar tanto un análisis como una crítica seria de la sociedad actual. Segundo. Compartir experiencias organizativas basadas en el anarquismo. En este apartado individuos y colectivos pueden compartir tanto experiencias como propuestas de organización, para que los asistentes posean los elementos necesarios para el análisis de los alcances y limitaciones de las mismas. Tercero. El encuentro y lo que se pueda aprender en éste se inscriben en una serie de esfuerzos, que desde hace varios años individuos y colectivos realizan, encaminados a la construcción de una organización amplia y fuerte que logre unificar el trabajo disperso que realizamos desde nuestros respectivos ámbitos. Si las condiciones lo permiten este encuentro pude ser el punto de partida para allanar el camino a la organización. A partir de estas tres premisas, que pueden modificarse, podrán participar todos los colectivos e individuos tanto en la organización del encuentro como en las mesas del mismo. La presente convocatoria no tiene el afán de aglutinar ni de incluir en el grupo convocante a quienes participan, sino el de trabajar en conjunto con absoluto respeto a las inclinaciones y autonomía de cada participante. Los interesados pueden acudir a la Biblioteca Social Reconstruir a las reuniones preparatorias los días miércoles a partir del 28 de marzo a las 17 horas o escribir al correo biblioteca@libertad .org.mx o caravanalibertaria@ riseup.net Libertad y no violencia. PD A quienes dominan una lengua que no sea el español se les
pide apoyen en las traducciones.

Reportaje de la criminalización de la lucha social

Es un crimen ser luchador social
Los movientos sociales, terrorismo contra el Estado
Crear un frente contra la represión

De luchadores sociales a terroristas, la lucha social como organización delictuosa; cuando la defensa del los derechos civiles y políticos se vuelven un crimen de Estado, los movimientos sociales en nuestro país son perseguidos y satanizados por el sistema político mexicano, por los tres niveles de gobierno(federal, estatal, municipal), y el doble discursos del gobierno mexicano ante organismos internacionales en materia de la defensa de los derechos humanos; también el rechazo de esos movientos por parte de otro poder fáctico, es decir, de los medios de comunicación.
Qué es un preso político o prisionero político
Un prisionero político es una persona a la que se mantiene en prisión o bajo arresto porque sus ideas suponen un desafío al sistema político establecido. Un preso de conciencia es un ser humano encarcelado por sus ideas políticas, creencias religiosas, origen étnico, sexo, idioma, origen nacional o social, situación económica u otra circunstancia, y que no ha incurrido en delito ni ha recurrido a la violencia o propugnado su uso. Se le encarcela solamente por sostener ideas, creencias o condiciones de vida contrarias a las del grupo en el poder (La Jornada 8/05/07).

De luchador social a criminal de Estado, la reforma penal

Las cifras sobre el número de detenidos políticos, o llamados presos políticos, varían de entre 500 y 800 en la geografía mexicana. “Compañeros nosotros somos en potencia terroristas de acuerdo con la reforma al artículo 139 de Código Penal Federal”, dijo en conferencia de prensa el luchador social, maestro de la Facultad de Economía de la UNAM, Ángel Benhumena a fuera del penal de Santiaguito, Almoloya de Juárez, estado de México, lo anterior fue en el marco de la Caravana Motorizada por la Libertad de lo Presos y Presas de Atenco y de la otra campaña, el pasado sábado 5 de mayo de 2007.
Con la reforma a dicho artículo ahora la lucha social es equiparada con actos terroristas; en la que impone sanción de seis a 40 años de prisión, y hasta mil 200 días de multa y las penas que correspondan por los delitos que resulten, a quien utilice sustancias tóxicas, armas químicas, biológicas o similares (...) explosivos, armas de fuego, incendio o inundaciones, o por cualquier otro medio violento, para producir alarma, terror o temor en la población, para atentar contra la seguridad nacional o presionar a la autoridad para que tome una determinación.
Tal es el caso de los 7 estudiantes de la Preparatoria 8 de la UNAM, quienes por asistir junto con organizaciones sociales el día 16 de marzo del 2006 a una marcha en repudio al IV Foro Mundial del Agua fueron detenidos, golpeados y robados por elementos de la Secretaría de la Seguridad Pública, estos, sembraron objetos (explosivos) a los supuestos agresores (estudiantes) y remitidos a la agencia 50 del Ministerio Público (MP) y sujetos a proceso penal, ahora con la actual reforma anteriormente dicha, el delito que alcanza 15 años de prisión o más.
Las protestas sociales son actos que allanan el poder del Estado, en los datos del periodista Herman Bellinghausen son los siguientes. Centenares de personas han sido detenidas y encarceladas desde 2005 en agresiones de carácter violento de las policías, lo que ha afectado a millares de personas, en especial indígenas, jóvenes urbanos, maestros democráticos y campesinos. Esto, además de las tumultuosas represiones en Guadalajara (mayo de 2005), San Salvador Atenco (mayo de 2006), Oaxaca (entre mayo y diciembre de 2006) y Mérida (2007).
Las muertes de activistas sociales y políticos alcanzan una tasa no vista en casi cuatro décadas. No sólo están los casos televisados de Oaxaca, Atenco o la siderúrgica Lázaro Cárdenas. Están algunos no aclarados en Matamoros, Ciudad Guzmán y la sierra triqui. Dos delegados del Congreso Nacional Indígena sufrieron emboscadas mortales en mayo de 2006 cuando se dirigían a una reunión nacional: Concepción Gabino, de Cosalapa, Jalisco, y Faustino Acevedo, de San Blas Atempa, Oaxaca.
La represión "selectiva" contra jóvenes, bajo el pretexto de su indumentaria y comportamiento, se ha generalizado. Parece haber "consigna" contra los anarcos, punks y similares. La más reciente, este primero de mayo en la ciudad de San Luis Potosí.
Un dato es el crecimiento exponencial de conductas aberrantes (por lo visto cumpliendo órdenes, o "permisos" al menos) de las policías en capitales y municipios, a lo que se agregan hostiles custodios, agentes del Ministerio Público y jueces: violaciones, vejaciones, tortura, amagos de muerte.
Analistas y activistas subrayan la criminalización de la lucha social. Se inventan cargos, se "siembran" armas o droga. Los medios electrónicos obran como jueces o han incitado a un "restablecimiento del orden" por regla violento, inconstitucional e impune. A esto se suma una atonía de las comisiones estatales y Nacional de Derechos Humanos, que a veces rayan en complicidad con los verdugos.

Ignacio del Valle enemigo del gobierno, los narcos “buenas personas”

El juez primero penal en Toluca, José Blas Hernández, sentenció a los dirigentes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco, Ignacio del Valle, Felipe Álvarez e Ignacio Galindo, a 67 años y seis meses de prisión cada uno.
El juez determinó una sentencia acumulada, considerando para cada una de las acusaciones una condena de 33 años ocho meses, que acumuladas suman 67 años seis meses.
Los abogados de los líderes de San Salvador Atenco tienen cinco días para apelar.
Bárbara Zamora, abogada defensora, explicó: “Esta claro, que por la cantidad de años, se trata de una venganza, porque ni las presuntas víctimas los identificaron como los responsables de su retención, por lo cual no existen elementos para sostener una sentencia de este tipo”.
Muchas personas de Atenco están molestas por la sentencia dictada y también de las bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional(EZLN), en el acto realizado el 5 de mayo, en el exterior del penal de Santiaguito, el representante de la Junta de Buen Gobierno (JBG) de los altos de Chiapas, Amos declaró: ”Por eso venimos a dar nuestra palabra y nuestro total apoyo a todos los presos y presas del Frente de Pueblos en Defensa de la tierra (FPDT) y de la otra campaña porque sabemos que sus lucha son justas y necesarias. Hermanos presos, sabemos que desde allá dentro son un ejemplo a seguir porque desde la cárcel siguen luchando y desafiando a los poderosos, es un ejemplo para el pueblo de México, sabemos que ni con cárceles, asesinatos, violaciones y secuestros detendrán nuestra lucha, porque esa lucha es justa y es para todos los mexicanos y la humanidad“.
“Hermanos, presos desde hace un año sepan que mantenemos incondicionalmente nuestro apoyo a los pueblos en lucha y a todos nuestros presos y presas de los adherentes de todo el país; nosotros las bases de apoyo del EZLN de los pueblos organizados en resistencia y rebeldía damos nuestra palabra, por eso nuestros pueblos nos envió a decirles desde las cárceles lo que sentimos por ustedes“.
“Por eso nuestros pueblos mando a decir que no vamos a permitir nunca que el Estado mexicano desarticulen nuestra lucha, nuestra organización, como lo quisieron hacer con el pueblo combativo de San Salvador Atenco, compañeros debemos seguir actuando desde las cárceles, desde nuestra clandestinidad, desde cualquier parte donde nos encontremos, porque ni con golpes que lanzaron los gobiernos federal y del Estado de México no lograron desarticular nuestra lucha y nuestra organización por eso decimos hoy que nosotros salimos ganando y los represores salieron perdiendo. La Junta de Buen Gobierno, consejos autónomos y bases de apoyo de nuestros pueblos organizado, estaremos al tanto de cualquier cosa que se presente en cualquier parte del pueblo de México”.
Por otro lado, el juzgado Tercero de Distrito en Materia de Procesos Penales Federales en el estado de México dictó sentencia condenatoria de 18 años contra Ismael Higuera Guerrero, alias "El Mayel" , líder de una célula criminal de narcotráfico de los Arellano Félix.
Y en el mismo sentido, los legisladores de los partidos del PRI y PAN han exhortado el error de equiparar la lucha social como terrorismo o narcotráfico.


Crear un frente contra la represión del Estado

Foro contra la represión el 6 de mayo de 2007 convocado por el EZLN.
En palabras del articulista del periódico La Jornada, Luís Hernández Navarro; “los presos políticos se encuentran tras las rejas fueron víctimas de los cuerpos policiales de violencia. Fueron golpeados, torturados, e, inclusive, abusados sexualmente, durante y después de su arresto. No pocos se encuentran en condiciones carcelarias humillantes. Varios están recluidos en penales de alta seguridad, al lado de torturadores, narcotraficantes y secuestradores“, dijo.
“Un enorme número de los presos políticos son jóvenes, y no son pocos los dirigentes populares que encabezaron luchas de protesta. Son los damnificados de una política que ha decidido criminalizar la expresión pública del malestar social antes de abrirle espacios reales de negociación. Los prisioneros a los que se les asocia con organizaciones guerrilleras son una minoría”, recalcó.
“Los partidos políticos que se reclaman de izquierda se han desentendido del asunto. El Partido de la Revolución Democrática (PRD) ni siquiera se ha hecho cargo en serio de los militantes suyos que han perdido la libertad por participar en el movimiento contra Ulises Ruiz en Oaxaca. Algunos de sus dirigentes temen que la opinión pública los asocie con la violencia si defiende a los presos en serio. No existe en México un organismo similar al Frente Nacional contra la Represión, que, a finales de la década de los 70, encabezó la lucha por la presentación de los desaparecidos y la liberación de los detenidos por sus convicciones”, expuso (La Jornada 8/05/07).
En un foro convocado por el EZLN el domingo pasado 6 de mayo de 2007 llamado Foro Nacional contra la Represión, celebrado en Dr. Carmona y Valle número 32, el Sub Comandante Insurgente Marcos, señaló lo siguiente: “Como si hubiera sido la campanada de arranque, el golpe represivo contra el pueblo de San Salvador Atenco, el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y La Otra Campaña, fue el inicio de una serie de amenazas cumplidas en contra de organizaciones, grupos, colectivos e individuos, principalmente contra aquellas, aquellos que nos encontramos fuera y debajo de la política institucional“.
“Oaxaca sumó su nombre al de Atenco, luego fueron Yucatán y San Luís Potosí. Pero no son los únicos. Además de los golpes, las detenciones y las torturas, la Otra Campaña debe soportar la calumnia de algunos medios de comunicación, o el silencio de otros que, antaño, eran el cristal para asomarse a los movimientos sociales.
No es sólo la criminalización de la lucha social, ni sólo proviene de la llamada derecha realmente existente y en el poder federal“, expuso.
“Se trata, pensamos nosotros, de algo que repite métodos antiguos pero con un mensaje agregado. Al golpear al movimiento social no sólo se le acota y persigue por sus demandas, también y sobre todo se le advierte que, en México, sólo se puede hacer política en las instituciones, es decir, en los partidos políticos electorales”, enfatizó.
“En la destrucción del Estado Nacional mexicano, no sólo la independencia y la soberanía están en la lista de bajas, también la cohesión política. Si antes el presidencialismo era la columna vertebral del sistema político mexicano, el paso del quehacer político a un quehacer comercial, más preocupado por los vaivenes del mercado electoral que por gobernar, ha provocado que nuestro país se vea como un desordenado archipiélago.
Como un animal herido de muerte, el Estado Nacional en México, da furiosos coletazos. El Estado Nacional ha quedado ya en andrajos y difícilmente puede ocultar su verdadera naturaleza violenta, ilegítima e ilegal. Vulnerado y sometido por el papel de los medios de comunicación, ha abandonado ya las labores de gobierno, y se ha dedicado a la represión sutil o descarada, selectiva o masiva, pero siempre torpe, ilegítima e ilegal”, señaló.
“Sin un referente y cohesionador nacional, se han ido creando feudos más o menos grandes. A veces se trata de estados, a veces de regiones dentro de una entidad o abarcando varias. En esos feudos, los señores post modernos han convertido en paisitos lo que antes eran estados o municipios. En ellos han hecho sus alianzas y dependencias, no con el crimen organizado porque no son sino el brazo político de éste, también con los grandes capitales trasnacionales, que negocian privilegios y prebendas a cambio de apoyos no tan ocultos”, dijo.
“La creación de una instancia nacional, realmente nacional, contra la represión, es decir, no sólo para denunciar la represión, sino también para prevenirla. Esta instancia, cuyo nombre podría ser COMISIÓN o FRENTE o FORO NACIONAL CONTRA LA REPRESIÓN. No selectivo, sino abarcante, porque luego resulta que sólo se nombra y se hacen acciones por presos y presas específicos, como si hubiera algunos más importantes que otros. Debe ser no un suplantador de organizaciones, grupos o movimientos, sino un identificador de quién, dónde, cómo, por qué”, señaló.
Los narcos son buenas personas, pero alguien que reclama sus derechos y garantías es un criminal que nos espera como sociedad.